18 декабря 2019 года в Томском государственном университете состоялся круглый стол «Новообращённые в религии: проблема фанатизма и методы работы с неофитами». Мероприятие было организовано сотрудниками Философского и Исторического факультетов Томского государственного университета совместно с Исследовательским институтом «Диалог цивилизаций».
В дискуссии участвовали сотрудники томских ВУЗов, представители религиозных организаций и движений, а также студенты, занимающиеся изучением этнических и религиозных вопросов, межрелигиозных и межнациональных отношений.
Встреча началась с выступления доцента кафедры социологии ТГУ, ассоциированного эксперта Института «Диалог цивилизаций» и модератора встречи Романа Быкова, который обозначил формат работы, описал основные проблемы и вопросы для обсуждения. Он рассказал о понимании синдрома неофита в христианских традициях, описал такие негативные его проявления, как субъективная трактовка догматики в собственных целях, рост гордыни, проявление агрессии, слепая вера, дуальное восприятие мира, конфликт с обществом и близкими. Тем не менее, Р. Быков отметил наличие позитивных составляющих в процессе воцерковления неофитов. Неофит искренне пытается ответить на важные для него философские и метафизические вопросы, стремится найти наставника и обрести новые социальные связи, посвящает себя образованию и практике.
Представители неоориенталистских движений говорили, что обучают своих последователей этике, моральным принципам, и только потом дают знание, которое ложится на подготовленную почву. Если это происходит в обратном порядке, человек часто подменяет реальную жизнь красивой идеей, ставит на первое место абстрактный идеал, теряя здравый смысл, что может вести к фанатизму, разрушению отношений с близкими и другим проблемам. Представитель буддизма говорил о том, что в этой традиции нет установки на «принуждение к спасению», но есть пример собственной жизни и готовность помочь человеку, который искренне интересуется и задает вопросы.
Представитель Римско-католической церкви о. Майкл отметил важность подготовки к духовной жизни, которая в его церкви длится как минимум два года. В других странах срок может быть иной, например, в Конго – четыре года, в США – один год. Неофита обязательно должен готовить наставник.
Протестанты различных направлений говорили о том, что миссионерство – это как раз то, что заповедал Иисус Христос. Следовательно, если ребенок с детства будет знать, что он в будущем начнет проповедовать, его деятельность будет носить осознанный характер, он будет подготовлен и серьезен в намерении продемонстрировать своим примером основы учения. Человека нельзя спасти, если он не чувствует соответствующей потребности, и неофит должен это понимать.
Представители других религиозных движений отметили, что в среде неофитов возникает потребность подчеркивать значимость своей религии и своей идентичности, что порой свидетельствует о слабости собственной веры. Новички не видят подлинную цель и, если начинают действовать на уровне идеи, не могут выстроить диалог, готовы враждовать и жестко разделять мир на своих и чужих, поскольку поверхностное знание убивает любовь и принятие многообразия и полноты мира. Фанатизм сам по себе приводит к тому, что человек, не решив свои собственные проблемы, знакомится с религиозной традицией и начинает упрощать реальность, например, обесценивает важность здоровья, финансовой стабильности, теряет интерес к личностному развитию. Сложные действия заменяются на простые.
Председатель Союза дагестанских народов Томской области Аффсаладдин Ахмедов отметил важность работы с неофитами, заботы о них. Он подчеркнул, что от настоящего мусульманина не исходит негатива, и ставить себя выше других никто не имеет права, поскольку «это прямая дорога в ад». Проблемы мусульман часто возникают не из-за внешних причин, а из-за непонимания членами уммы друг друга, когда один стремится доказать другому, что лучше понимает Ислам и, например, не видит важности диалога с другими традициями.
В конце встречи некоторые участники использовали сравнение неофита с ребенком, который любознателен и полон энергии, способен быстро обучаться, но на первых шагах ему нужна поддержка старших и более опытных людей. В завершении были подведены итоги работы Диалога в Томске в 2019 году. Были высказаны предложения по расширению круга участников, проведению межкультурного фестиваля и совместных проектов по социальному служению в городе.
В течение 2020 года Институт «Диалог цивилизаций» планирует продолжить проведение подобных мероприятий.
